七里，一个隐藏在秦岭深山里的小村落，如同躲在深闺中的待嫁少女一般神秘而充满活力，淳朴善良的人们拥抱蓝天白云，一代代繁衍至今。

地势西高东低，呈“两山夹一川”之势，一条7公里小河贯穿全村，汇入汶水河，筒四公路穿村而过。

考其村名，流传为：明朝清初，镇巴来一李胡子，膀大腰圆，文武双全。入宁陕厅武场中武举，朝廷封赠品级顶戴。婚后十年不育，一夜梦得白须老人指点：在汶水河和红岩山之间修一座老君庙，可添儿。李托人解梦，遂修建老君庙，天天敬奉，日行善事，次年生下一子，取名李祈。李祈善文喜武，承继家学。传言在土匪猖獗作乱期间，打跑了来犯土匪，保七里平安。此后，村民在村里老君庙为李祈塑像供奉，凡有事即“祈李”护佑，久之就说成了“七里”。另在清朝时，从湖南迁来冯姓人在此插占为业，家道逐渐殷富，人丁俱增，后有巴蜀之人亦陆续迁入，人赀货多，多去市场交易，或去四亩地，或赶太白庙场，或下许家城，其路程上桃园梁七里，下太白庙七里，走捷径小路至许家城亦七里，故有“上七里、中七里、下七里”之说。与前文“祈李”传说作为印证和传承，久之人们统称整沟“七里沟”，后村名亦命名，一直沿用至今。

域内景点，出奇者有“一杆旗”山峰和双庙子等。“一杆旗”主峰海拔1700米,分别与四亩地红岩山、筒车湾龙王坪村接壤，远眺之,似一面旗帜，迎风飘飘，故称“一杆旗”。双庙子位于七里村中段核沟组，从村委会向下看，左边形似一条下山龙，龙头直达河边，右边形似一只凤凰，凤头也直朝河边，呈向山下飞俯式，七里沟水直穿“龙凤”中间，形成“龙呈祥瑞，凤鸣岐山”的格局。相传从湖南迁来的冯氏住在这里，红极一时后家道中落，人丁不旺，遂经高人指点，把原来的“老君庙”修复，请画匠塑金身，请道人恭请神灵，念诵经文，谶殿安位，三年后生了三个女儿，后又求子心切，多方祈愿问卦，请人卜吉择地，则在“凤凰”翅膀上修了一座“泰伯庙”，从此，双庙一直保佑着一方的百姓，这就是双庙子的来历。

春种秋收，夏耘冬藏。晨光熹微中，炊烟袅袅升起，七里人家的清晨在鸡鸣犬吠中苏醒。中午时分，风雨奔波，大家把希望与汗水挥洒，都在这片土地上生根发芽。夕阳西下，牛羊归圈，他们的身影在余晖中拉长，一天的辛劳换来了夜的宁静。

春种一粒粟，秋收万颗子。四季轮回中，小村里的男女们扛起生活的大旗，耕耘在田地里、山坡上，在热气腾腾的土地上播洒下希望的种子。

早出晚归，劳碌奔波。在烈日炎炎里，父辈们挥动锄头、镰刀在田间、地头，在山间、沟边，迎接风雨考验，用汗水滋润着脚下的土地。年轻一辈走出大山，外出务工、求学，去看看外面精彩世界。

秋高气爽，稻谷飘香。在金色的稻田里，稻穗低垂，是农人汗水浇灌的果实。女人们割下一束束稻穗，男人们把机器抬到田里，翻把、脱粒、捆草一气呵成，面带微笑，汗水涔涔，洋溢着丰收的喜悦，谷粒在秋阳下翻晒，好一幅丰收的画卷。

在季节交替中耕耘，在汗水挥洒里浇灌，在时光流转中收获。山上的天麻、地里的玉米、圈里的鸡群都是村里男子汉、女强人的杰作。在年终腊月，一头头肥猪出栏，一户户宰杀鸡鸭，一家家团圆欢聚……七里人家用辛苦喂养一年的猪、鸡犒劳自己，感谢生活的馈赠。

七里人是最懂得锄头双手庄稼的一群，历经春的播种、夏的耕耘、秋的收获、冬的储藏，把一年四季融入生活的滴滴答答，操劳在田间地头，奔波在筒四路上。任草长莺飞，任花开叶落，任清风入梦，任微雨润怀，任年华在岁月的沧桑中远去，生活依旧人间烟火，丰衣足食，生命依旧质朴阳光，洁净如涤。以农家人的纯真面对生活的百转千回，熔铸精神于站立的脊梁里，活的不显山,不露水，平平凡凡真真实实而又快快乐乐。

近年来，七里人依托筒车湾国家4A级旅游休闲景区，大力发展乡村旅游、休闲农业、庭院经济。打造“多彩漫谷 七里人家”品牌，建有120亩天麻种植示范园、旅游景观带6公里、小溪跌水景观4处，打造一杆旗、静水闲居、柳树农庄等农家乐15户。宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在广袤的秦岭深山之中。茂密原始的森林，清澈蜿蜒的溪流，阡陌交通，鸡犬相闻，宛如秦岭深闺、世外桃源，以一种质朴而独特的魅力而吸引着各方游客。