说到“关”文化，中国战争和历史总是与它密不可分。吴三桂一怒为红颜为山海关，杨家将大破辽兵的雁门关，郑成功一战成名的仙霞关，春风怨杨柳的玉门关，玄宗幸蜀的剑门关。它们是历史的见证，承载着风吹雨打，留下了众说纷纭的故事。宁陕五郎关自北宋以后开始这样的名称，这源于三种不同的传说。

传说，北宋年间，辽军进犯西北，妄想由此取道汉中，杨家将杨五郎应朝廷之名，率兵将五千余人，防守宁陕和石泉的饶丰关，并在宁陕老县城以西十里处安营扎寨，因地制宜，依山傍水，修建关卡，屯兵操练。与宝鸡大散吴遥相呼应，互为犄角，有效巩固了北宋王朝的西北防线。杨五郎在次驻扎一年，秋毫无犯，令士兵操练之余，帮助百姓开垦耕种，栽麻纺线，深受百姓爱戴，为纪念杨五郎功绩，关隘被百姓称为“五郎关”。

第二种传说是清朝中晚期，清政府在今天的关口设置关卡负责巡检、防务、收税等事宜。一位姓杨的同知（知府的副职）奉命治理宁陕，前往县衙（今天的老城）。路过关口时，天色已晚，但见关卡沿河而立，两边山势甚是险恶，顿时心生恐惧，不敢停留，加紧行程赶往老城县衙。这天夜里杨知府舟车劳顿，酣然入睡，夜半时分梦到五头恶狼目露凶光，步步向自己逼近，吓得他惊醒过来，再也无法入睡了。第二天杨知府就感到周身疼痛，精神日益萎靡，所辖境内也是怪事连连，可谓是诸事不顺。在家人陪同下杨知府前往庙宇烧香叩拜，遇到一个云游的僧人，一眼看出了其中的蹊跷，并告诉他，自己能治好知府大人的病。

这天夜里，僧人带着杨知府来到关卡前，等到月明之时，只见两岸的五座山头在月色里，正现出五头恶狼的影子，恶狼的头和爪子清晰可辨。僧人一边安抚他，一边道出其中原委，这五个山头潜藏着五头石狼，而他姓杨“羊”，正所谓羊入狼口，所以轻则诸事不顺，重则丢掉性命。杨知府询问僧人如何破解，僧人说倒也不难，只需等到月圆之夜，五只石狼原形毕露之时，请五名石匠同时敲掉石狼的头和爪子，就万事无忧了。杨知府按照僧人所说一一照办，不想病体痊愈。之后所辖之地政通人和，不久官职还得以升迁。后来人们因地命名，称关口为五狼关，又避讳其中险恶，改为五郎关了。

第三种说法是，五郎关过去设在旱坝。很久以前有五兄弟流落至旱坝，在这里开垦荒地，修建梯田，将荒无人烟的不毛之地建为良田连片的鱼米之乡，人口也逐渐稠密起来，人们为了纪念这五兄弟，称为五郎坝，后来设立巡检司关卡，又称“五郎关”。当然传说都无据可考，但却证实了勤劳勇敢的宁陕人民与自然环境斗争的可歌可泣的历史。（阮杰、钟帆、程志林收集采写）