几年前，与一位县上领导下乡，在车里这位领导突然问我：“为什么古时候的画画得那么好？有的成了国宝，画里的颜色也不变，这是为什么？“当时，我也没有作出过多的思考，只是简单的问答：“现在的人心情浮躁，唯利是图，哪有心情静下来为艺术而创作。”这样的回答虽让领导不十分满意，但也认为这是其中的原因之一。
    这个提问，让我思考了很久，从那时起我注意在电视里、在书籍里找到一些答案，一次在《鉴宝》栏目里，一位鉴定专家介绍一幅古画时，谈到了画里颜色的知识，说明古画使用的颜料是从矿物质中提取的，而现代画使用的颜料是化学品，二者有本质的区别，保存时间也有很大差异，现代化学品极易褪色，矿物质颜料保存时间久远。顿时，一下明白古画与现代画的不同。重要的是古时候，无论是国家，还是民众，都对人才十分尊重，饱学之士的才能得到了充分的发挥。你想无论是盛唐时期或是康乾盛世，严格的“科考制度”为国家选拔了一大批真才实学的有识之士，上到皇帝宰相，下到庶民百姓，谁得到一幅好字名画都爱不释手，对好诗名句赞赏有佳。文人真正成了那时的“香勃勃”。于是，出现了李白、杜甫、王维等等这样的诗圣。象唐寅、王羲之、颜真卿等这样的书画大家。出现了孔子、老子这样全世界各国敬仰的圣人。千年以前，中国就成了世界最强大的国家，而不是现在沾沾自喜的世界第二大经济体，当时各国都到中国“朝拜”，那时的皇帝多么“神士”。中国人多么自豪。不可否认，新中国成立之后，确实是走过象“大跃进”这样的弯路，中国经济社会发展失去了重要时期。改革开放30年，我国发生了天翻地覆的变化。经济突飞猛进，但是加入世贸，多元经济受到多方面因素的制约。工资提高了而物价也上去了，经济开发区、农业示范区、高新科技园区成了时髦的词语，多数人住进了楼房却背起了债务。建了高楼，毁了古街，修了新镇毁了名村。
    可以说，古镇名村作为重要的历史文化遗产，是一个地区传统风貌、地方特色和民族风情的“活化石”，具有较高的历史、文化、艺术和科学价值。有媒体曾这样评价，在陕西的地图上我们能寻到无数历史上曾经辉煌灿烂的古镇，有传为伏羲、女娲之母——华胥氏故里的华胥镇；女娲氏故里的骊山镇，秦汉栎阳城所在的武屯镇，刘帮为其父仿沛县丰邑所建遗址新丰镇，老子讲经著述的楼观镇，裴航云英坚贞相爱的“梦断兰桥”故事的兰桥镇等等。而当下，很多历史文化古镇，在追逐物质财富和发展机遇的过程中，灵魂在趋同化中脱壳而出，大批有价值的传统建筑、历史建筑在推土机中夷为平地，许多古镇、名村面目全非，旧貌难寻。
    有专家这样认为：“在城镇化的道路上，我们自觉不自觉让一种文化流失掉，那就是乡神，多村精英，民间文化，这是中国乃至世界未来发展中难以估价的损失和困境。
    丧葬制度改革导致文化断流，祖先崇拜意识淡薄，从此以后，通过地下文物来保存和研究人类文明的血脉就可能中断了。
    计划生育和独生子女制度对于书香门弟的打击是致命的，文物收藏和文化传承变得异常艰难。
    必须对西部大开发有正确的理解，如只停留在经济维度，不重视生态和环保，未来中国的水资源将是可怕的，其危险性甚至远超出石油等能源的匮乏。”
    多年的城市发展因缺乏前瞩性、文化意识和审美元素，从而导致全国城市建筑的千篇一律。如改革开放前，哪怕提前五年，国人能从整体性、地域性、文化性、审美性等角度，对每个城市进行独具个性的设计，今天的中国都市将会大为不同。不要说它们的美，只旅游这一项就会呼蜂引蝶，让世界人民都来朝仪，其经济效益是千万个化工厂或电子企业都难以比拟的。
    如今，走遍大江南北，可谓青一色的“砖房洋楼”，防震性能强了，但中国传统建筑文化却丢了，我不知道这类建筑能比土木瓦房那种冬暖夏凉的性能好到哪里去。福建土楼经历了数千年如今依然坚固如初，成了世界文化遗产。住楼房难道这就是城乡一体化？在中国农村这种土不土、洋不洋的建筑在当今或日后虽是百姓遮风挡雨的住所，却成了华夏大地的“一片废墟”，让人目不忍睹。
    社会在变化，社会在进步这无可争辩。但高速发展的科技，一方面给人类带来了便利，带来了文明，但同时，也把人类推向了毁灭的边缘。你想，世界争霸的不是文化产业，而是先进的杀人核武器。高度发达的工业，尤其是食品工业，哪类没有添加剂？促使人类体质锐减甚至变异，电子产品再先进能成为文化遗产么？这多么可怕。
    面对现实，有作家质疑文学是否即将死亡，这是一个严肃又深远的话题。有一位著名文学大家这样写道：“今天微博的140个字符，无法完全彻底表达其文学性，会使读者智商下降。而我们的文化遗产唐诗五绝仅20字，七绝28字；宋词16字，令仅16个字，《忆江南》27字，《如梦令》33字，元曲《天净沙》28字，这都离140字远着呢，这些经典作品，至今还使文学爱好者如醉如痴，如痴如迷。
    我们面临的问题是，文学伴随人类文明而生，不会死亡。但文学的形式会依次死亡，《楚辞》来了，《诗经》（形式）死了；汉赋来了，楚辞死了；骈文来了，汉赋死了；唐诗来了，骈文死了；宋词来了，唐诗死了；元曲来了，宋词死了；（明清）小说来了，元曲死了；电影来了，小说死了；电视剧来了，电影死了；游戏来了，电视剧死了。只不过这种“死亡“是相比对而言，文学像一个不死的灵魂，依次依附于文学体裁生存，只不过随着文化的普及，文学越来越通俗，越来越世故，越来越谄媚，所以就越来越无趣而已。
    想起遥远的过去，回味活生生的现实，许久想不通摸不透，这到底是进步还是倒退。